P2 intro 心理療法のプロセス序文
心理療法から、２「心理療法のプロセス」の序文をご紹介します。
2. THE PROCESS OF PSYCHOTHERAPY
心理療法のプロセス
Introduction
序文
1. Psychotherapy is a process that changes the view of the self.
心理療法は、小さな自己についての見方を変えるプロセスです。
At best this "new" self is a more beneficent self-concept, but psychotherapy can hardly be expected to establish reality.
うまくすれば、この「新しい」自己は、より役に立つ自己概念となります。しかし、心理療法に真の自己を確立することを期待するのはお門違いです。
That is not its function.
現実を確立することは、心理療法の役割ではないからです。
If it can make way for reality, it has achieved its ultimate success.
もし心理療法が現実に至る道を開くことができたなら、心理療法はその究極的な成功に達したといえます。
Its whole function, in the end, is to help the patient deal with one fundamental error; the belief that anger brings him something he really wants, and that by justifying attack he is protecting himself.
最終的に、心理療法が果たすべき役目は、患者が唯一の根本的な誤りに取り組む手助けをすることだけです。その根本的な誤りとは、怒りが患者の真に望む物事を彼にもたらし、攻撃を正当化することで患者は自分自身を防衛することになるという信念です。
To whatever extent he comes to realize that this is an error, to that extent is he truly saved.
怒りが自分の真に欲するものを与えてくれるとか、攻撃によって自分を守ることができるという信念が根本的な誤りだと気づく程度に応じて、その患者は真に救われることになります。
2. Patients do not enter the therapeutic relationship with this goal in mind.
患者は、この気づきを目標として心に掲げて、治療のための関係に入るわけではありません。
On the contrary, such concepts mean little to them, or they would not need help.
それどころか、患者にとっては、そのような概念はほとんど意味をなしません。それが意味を持っていたなら、そもそも患者には助けなど必要なかったはずです。
Their aim is to be able to retain their self-concept exactly as it is, but without the suffering that it entails.
患者が目指しているのは、自分たちの自己概念はきっちりそのまま温存しながらも、その自己概念に伴う苦痛だけ味わわずに済むようになることです。
Their whole equilibrium rests on the insane belief that this is possible.
彼らは心の安定のための全面的な拠り所として、こんなことが可能だという狂気の信念を当てにしているのです。
And because to the sane mind it is so clearly impossible, what they seek is magic.
そして、正気の心からすれば、自己概念をそのままにしておきながら苦痛から免れることは明らかに不可能なので、患者が求めているものは魔術というほかありません。
In illusions the impossible is easily accomplished, but only at the cost of making illusions true.
不可能なことでも、幻想の中であれば、容易に達成することができます。ただし、それは、幻想を本物に仕立てあげるという代償を払ったときだけです。
The patient has already paid this price.
その患者はすでにこの支払いを済ませています。
Now he wants a "better" illusion.
そのうえで今、その患者は「よりよい」幻想を欲しているのです。
3. At the beginning, then, the patient's goal and the therapist's are at variance.
したがって、出だしから、患者の目的とセラピストの目的は一致していないのです。
The therapist as well as the patient may cherish false self-concepts, but their respective perceptions of "improvement" still must differ.
患者と同じようにセラピストも、偽りの自己概念を抱いているかもしれません。しかし、彼ら各自の「改善」についての捉え方は依然として違ったものであるはずです。
The patient hopes to learn how to get the changes he wants without changing his self-concept to any significant extent.
患者は、少しでも意味を持つ程度に自分の自己概念を変化させることなく、自分の欲する変化を手に入れるにはどうすればよいか学びたいと望んでいます。
He hopes, in fact, to stabilize it sufficiently to include within it the magical powers he seeks in psychotherapy.
それどころか、患者は、自分が心理療法の中に求めている魔術的な力を自分の自己概念の中にしっかりと組みこんで小さな自己を安定させたいと望んでいます。
He wants to make the vulnerable invulnerable and the finite limitless.
患者は、傷つきうるものを傷つかざるものに、限りあるものを無限のものにしようと望んでいるわけです。
The self he sees is his god, and he seeks only to serve it better.
患者の見ている小さな自己が彼の神であり、患者は自分の神によりよく奉仕することだけを求めているのです。
4. Regardless of how sincere the therapist himself may be, he must want to change the patient's self-concept in some way that he believes is real.
セラピスト本人がいかに誠実であるかということにかかわりなく、セラピストは、どうにかして患者の自己概念をセラピストが本物と信じるものに変えようと望むに違いありません。
The task of therapy is one of reconciling these differences.
治療の課題は、このようなセラピストと患者の希望の相違を調和させることです。
Hopefully, both will learn to give up their original goals, for it is only in relationships that salvation can be found.
うまくいけば、セラピストと患者の双方は自分たちの元々の目標を諦めることを学ぶでしょう。というのは、救済を見出すことができるのは、ただ関係性の中においてのみだからです。
At the beginning, it is inevitable that patients and therapists alike accept unrealistic goals not completely free of magical overtones.
初めの段階では、患者とセラピストがともに、魔術的なニュアンスを完全には払拭しきれていない非現実的な目標を受け入れてしまうのは避けようのないことです。
They are finally given up in the minds of both.
それでも、最終的には、非現実的な目標は、双方の心の中において放棄されることになります。
2. THE PROCESS OF PSYCHOTHERAPY
心理療法のプロセス
Introduction
序文
1. Psychotherapy is a process that changes the view of the self.
心理療法は、小さな自己についての見方を変えるプロセスです。
At best this "new" self is a more beneficent self-concept, but psychotherapy can hardly be expected to establish reality.
うまくすれば、この「新しい」自己は、より役に立つ自己概念となります。しかし、心理療法に真の自己を確立することを期待するのはお門違いです。
That is not its function.
現実を確立することは、心理療法の役割ではないからです。
If it can make way for reality, it has achieved its ultimate success.
もし心理療法が現実に至る道を開くことができたなら、心理療法はその究極的な成功に達したといえます。
Its whole function, in the end, is to help the patient deal with one fundamental error; the belief that anger brings him something he really wants, and that by justifying attack he is protecting himself.
最終的に、心理療法が果たすべき役目は、患者が唯一の根本的な誤りに取り組む手助けをすることだけです。その根本的な誤りとは、怒りが患者の真に望む物事を彼にもたらし、攻撃を正当化することで患者は自分自身を防衛することになるという信念です。
To whatever extent he comes to realize that this is an error, to that extent is he truly saved.
怒りが自分の真に欲するものを与えてくれるとか、攻撃によって自分を守ることができるという信念が根本的な誤りだと気づく程度に応じて、その患者は真に救われることになります。
2. Patients do not enter the therapeutic relationship with this goal in mind.
患者は、この気づきを目標として心に掲げて、治療のための関係に入るわけではありません。
On the contrary, such concepts mean little to them, or they would not need help.
それどころか、患者にとっては、そのような概念はほとんど意味をなしません。それが意味を持っていたなら、そもそも患者には助けなど必要なかったはずです。
Their aim is to be able to retain their self-concept exactly as it is, but without the suffering that it entails.
患者が目指しているのは、自分たちの自己概念はきっちりそのまま温存しながらも、その自己概念に伴う苦痛だけ味わわずに済むようになることです。
Their whole equilibrium rests on the insane belief that this is possible.
彼らは心の安定のための全面的な拠り所として、こんなことが可能だという狂気の信念を当てにしているのです。
And because to the sane mind it is so clearly impossible, what they seek is magic.
そして、正気の心からすれば、自己概念をそのままにしておきながら苦痛から免れることは明らかに不可能なので、患者が求めているものは魔術というほかありません。
In illusions the impossible is easily accomplished, but only at the cost of making illusions true.
不可能なことでも、幻想の中であれば、容易に達成することができます。ただし、それは、幻想を本物に仕立てあげるという代償を払ったときだけです。
The patient has already paid this price.
その患者はすでにこの支払いを済ませています。
Now he wants a "better" illusion.
そのうえで今、その患者は「よりよい」幻想を欲しているのです。
3. At the beginning, then, the patient's goal and the therapist's are at variance.
したがって、出だしから、患者の目的とセラピストの目的は一致していないのです。
The therapist as well as the patient may cherish false self-concepts, but their respective perceptions of "improvement" still must differ.
患者と同じようにセラピストも、偽りの自己概念を抱いているかもしれません。しかし、彼ら各自の「改善」についての捉え方は依然として違ったものであるはずです。
The patient hopes to learn how to get the changes he wants without changing his self-concept to any significant extent.
患者は、少しでも意味を持つ程度に自分の自己概念を変化させることなく、自分の欲する変化を手に入れるにはどうすればよいか学びたいと望んでいます。
He hopes, in fact, to stabilize it sufficiently to include within it the magical powers he seeks in psychotherapy.
それどころか、患者は、自分が心理療法の中に求めている魔術的な力を自分の自己概念の中にしっかりと組みこんで小さな自己を安定させたいと望んでいます。
He wants to make the vulnerable invulnerable and the finite limitless.
患者は、傷つきうるものを傷つかざるものに、限りあるものを無限のものにしようと望んでいるわけです。
The self he sees is his god, and he seeks only to serve it better.
患者の見ている小さな自己が彼の神であり、患者は自分の神によりよく奉仕することだけを求めているのです。
4. Regardless of how sincere the therapist himself may be, he must want to change the patient's self-concept in some way that he believes is real.
セラピスト本人がいかに誠実であるかということにかかわりなく、セラピストは、どうにかして患者の自己概念をセラピストが本物と信じるものに変えようと望むに違いありません。
The task of therapy is one of reconciling these differences.
治療の課題は、このようなセラピストと患者の希望の相違を調和させることです。
Hopefully, both will learn to give up their original goals, for it is only in relationships that salvation can be found.
うまくいけば、セラピストと患者の双方は自分たちの元々の目標を諦めることを学ぶでしょう。というのは、救済を見出すことができるのは、ただ関係性の中においてのみだからです。
At the beginning, it is inevitable that patients and therapists alike accept unrealistic goals not completely free of magical overtones.
初めの段階では、患者とセラピストがともに、魔術的なニュアンスを完全には払拭しきれていない非現実的な目標を受け入れてしまうのは避けようのないことです。
They are finally given up in the minds of both.
それでも、最終的には、非現実的な目標は、双方の心の中において放棄されることになります。
Kino
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