レッスン１０３「神は、愛であるがゆえに、また幸せでもある」

幸福の追求は自己矛盾である。

幸福の追求は幸福を妨げる。



Viktor E. Frankl
ヴィクトール・フランクル



アメリカでは幸せの追求が生まれながらの権利なのだ。このことは世界の他のどの憲法にも取り上げられていない。
このアメリカ憲法はまったく狂気そのものだ。「幸せの追求」だって？　誰一人これまでそれに成功した人はいない。そしてそれを試みた人々は、その人生で非常に不幸せで惨めになっている。
幸せ（happiness）は起こる（happen）のだ。おそらくそれが、あなた方がそれをhappinessと呼ぶ理由だろうーーそれはhappenするからだ。あなたはそれをどうすることもできないし、それを作り出すこともできない、そして、それを調達することもできない。幸せはあなたの努力を超越した何か、あなたを超越した何かなのだ。しかしあなたの庭に穴を掘るだけで、もしあなたがそれに完全に没頭するならばーー自分自身を含む世界全体を忘れるならば、それはそこにある。
・・・・
幸せは常にそこにあるが、あなたがそれを求めると、あなたは不幸せを発見する。求めることによって、あなたは幸せを取り逃すだろうーー幸せを取り逃すこと、それが不幸せというものなのだ。不幸せは追求とある関係を持っている。二つはひと組なのだ。もしあなたが「追求」すると、あなたは不幸せを発見する。そして、アメリカ憲法はすべてのアメリカ人に、彼らは「追求」しなければならない、という考えを与えているのだ。
そして、彼らは必死になって追求しているーー金、権力、宗教ーーそして彼らは幸せを見つける方法を教えてくれる人を探して、世界中を駆け回っているのだ。



OSHO（「Joy 喜び」60ページ）





Happiness is a condition of mind not a result of circumstances.
幸福は心の状態なのであって、状況の結果ではない。



John Lubbock
ジョン・ラボック



The less we deserve good fortune, the more we hope for it.
幸運を得るに値しない者ほど、より強く幸運を望むものだ。



Lucius Annaeus Seneca
ルキウス・アンナエウス・セネカ






レッスン１０３です。

今日のテーマは「神は、愛であるがゆえに、また幸せでもある」です。


はてしない物語でファンタージエン国を蝕んだ虚無のように





1.「Love has no limits, being everywhere.
　愛には限界はなく、愛は至るところにあります。

　And therefore joy is everywhere as well.
　だから、喜びも同じように、どこにでも無限にあります。

　Yet can the mind deny that this is so, believing there are gaps in love where sin can enter, bringing pain instead of joy.
　しかし、小さな心には、愛や喜びが無限に遍在することを否認することができます。この否認は、愛の中には罪の入りこむことのできる隙間があり、そこに喜びの代わりに苦痛を持ちこむことができると信じることによってなされます。

　This strange belief would limit happiness by redefining love as limited, and introducing opposition in what has no limit and no opposite.
　愛を制限されたものとして定義し直して、限界も反対も持たないものに対立を導入することによって、この奇妙な信念は幸福を制限しようとします。」





分離側の役者の中でも裏ボス的な大物"gap"

遍在する愛や喜びが、罪の入りこむ「隙間」を通じて、苦痛に取って代わられるという信念によって否認されてしまうということです。

「隙間」"gap"は、コースでの重要概念のひとつであり、たびたび出てきます。

「隙間」は兄弟との間、身体と身体の間（T28-7 安全の方舟、T28-4 打ち砕かれたかけらの中に潜むものは）にあるものとして用いられる場合と真理と幻想の間、現実と夢との間、小さな自己と大いなる自己との間（T28-5 恐怖の夢に代わるもの、聖霊ってなに？、レッスン１５１「すべての物事は、神に代わって語る声のこだまだ」、W2ST-7.聖霊ってなに？）にあるものとして用いられる場合がありますが、根本的な神からの分離幻想が姿を変えたものでしかなく、いずれも同じです。

「自分とは分離した兄弟」は幻想であり、兄弟と自分の間に「隙間」があると思うということは、神とひとつに結ばれた一なる神の子であることから分離して幻想世界に身を置いて真理と幻想の間に「隙間」を作り出すことだからです。

この「隙間」というひとつの分離幻想が時間や空間となり、さまざまな形をとって表れてこの世界を生み出しています。

「For time and space are one illusion, which takes different forms.
　なぜなら、時間と空間はひとつの幻想であって、それがさまざまな形をとっているだけだからです。

　If it has been projected beyond your mind you think of it as time.
　もしそのひとつの幻想があなたの心の外側に投影されると、あなたはそれを時間として考えます。

　The nearer it is brought to where it is, the more you think of it in terms of space.
　その幻想がそのありかである心により近くもたらされると、あなたはそれを空間という観点で考えるようになります。」、T26-8 救いはもう、済んでいる1.）


恐れの醸し出すリアリティへの対処法

昨日のレッスンで述べたように、恐れは愛の不在にすぎず実体がない幻でしかないのに、まるで実在するものであるかのように幅を利かせます。

この勘違いへの対処は、次のような正しい関連づけのやり直しで誤りを訂正することです。

2.「God, being Love, is also happiness.
大いなる愛であるがゆえに、神はまた幸福でもある。

To fear Him is to be afraid of joy.
神を恐れることは、喜びを恐れることだ。


　Begin your periods of practicing today with this association, which corrects the false belief that God is fear.
　今日の長いほうの実習時間を、このように神を愛と幸福に結びつけることから始めてください。これによって、神が恐れだという間違った信念が訂正されます。」


幸福の追求は幸福を妨げる

冒頭のフランクル先生の幸福の追求は自己矛盾だという考え方は、ちょこちょことご紹介しているので、なんとなく発想は理解されている方も多いと思います。

私たちが人生に何かを期待し意味を求める姿勢で生きるかぎり、私たちは映画やアトラクションを楽しむお客さん意識で人生に参加しているのであり、消費者目線で自分の人生というコンテンツが提供してくれる内容の良し悪しを批評し、不平不満でいっぱいになり、人生が災厄をもたらすなら、自分を被害者とみなして憐れんで、他者や世界や人生を恨むことになります。


OSHOは幸福追求権は、世界の他の国の憲法には見られないと言っていますが、ほかに憲法で真正面から幸福追求権を定めている国があります。


そう、私たちの日本国です。

日本国憲法第13条は「すべて国民は、個人として尊重される。生命、自由及び幸福追求に対する国民の権利については、公共の福祉に反しない限り、立法その他の国政の上で、最大の尊重を必要とする。」と定めています。

この規定はアメリカの独立宣言が掲げた幸福追求権を明文化したものです。

アメリカ合衆国憲法そのものには幸福追求権に関する明文規定はありません。

OSHOの皮肉たっぷりの言葉は、日本国民にこそあてはまると言えるでしょう。


日本で普通に暮らして成長するかぎり、意識せずとも、自分は生得の権利として幸福になる権利がある、幸福を追求して手に入れなければならないという発想が身に染みてしまうということです。

この発想が生み出す不幸から脱するには、人生の意味のコペルニクス的転回を遂げるしか手立てはありません。

人生の意味のコペルニクス的転回は、私たちが人生に意味を求めるのではなく、逆に私たちのほうが人生から求められているのだという立ち位置の根本的展開を迫ります。



T29-4 夢での役割

レッスン６９「私の不平不満が私の中にある世界の光を隠してしまう」

が参考になると思います。