M12 キリストの言葉（世界を救うために必要な教師の数）

Section 12
第１２節

How Many Teachers of God Are Needed to Save the World?
世界を救うには、どれだけ多くの神の教師が必要なのか



1. The answer to this question is--one.
　この質問に対する答え、それは、ひとりです。

　One wholly perfect teacher, whose learning is complete, suffices.
　たったひとり、学びを完了したまったく完璧な教師がいれば十分です。

　This one, sanctified and redeemed, becomes the Self Who is the Son of God.
　贖罪を完了し聖なる存在となったこのひとりの教師は、神の子である大いなる自己となります。

　He who was always wholly spirit now no longer sees himself as a body, or even as in a body.
　つねに完全に霊であった彼は、今ではもはや自分自身を身体とみなすことはないし、自らを身体の中にいる存在とみなすことすらありません。

　Therefore he is limitless.
　それゆえ、彼には限界はありません。

　And being limitless, his thoughts are joined with God's forever and ever.
　そして、無限であるがゆえに、彼の思考は神の思考と永遠にこれからもずっと結びついたままです。

　His perception of himself is based upon God's Judgment, not his own.
　彼の自分自身についての知覚は、彼自身の価値判断にではなく、神の裁きに基礎を置いています。

　Thus does he share God's Will, and bring His Thoughts to still deluded minds.
　こうして、彼は神の大いなる意志を共有し、いまだに幻想に惑わされている個々の心たちに神の大いなる思いをもたらします。

　He is forever one, because he is as God created him.
　彼は永遠に一なるものです。なぜなら、彼は神の創造したままの彼だからです。

　He has accepted Christ, and he is saved.
　彼はキリストを受け入れたので、彼は救われているのです。



2. Thus does the son of man become the Son of God.
　こうして、人の子は神の子となります。

　It is not really a change; it is a change of mind.
　それは実際に、何かが変わることではありません。それは心の変化です。

　Nothing external alters, but everything internal now reflects only the Love of God.
　外側のものは何も変わりません。しかし、内側のものはすべて、いまや、ただ神の大いなる愛だけを反映しています。

　God can no longer be feared, for the mind sees no cause for punishment.
　もはや神が恐れられることはありえません。というのは、その心はいかなる処罰の根拠も見てはいないからです。

　God's teachers appear to be many, for that is what is the world's need.
　神の教師たちはたくさんいるように見えます。というのも、それがこの世界に必要なことだからです。

　Yet being joined in one purpose, and one they share with God, how could they be separate from each other?
　しかし、ひとつの目的、それも、彼らが神と分かち合うひとつの目的で結び合わされていているのだとすれば、どうして神の教師たちがお互いから分離した存在でいられるでしょうか。

　What does it matter if they then appear in many forms?
　だから、もし神の教師たちが多様な形で現れるとしても、そんなことの何が問題でしょうか。

　Their minds are one; their joining is complete.
　神の教師たちの心はひとつであり、彼らの結びつきは完璧なものだからです。

　And God works through them now as one, for that is what they are.
　そして神は、いまや一なるものとしての神の教師たちを通じて働きます。というのも、一なるものであることこそ、神の教師たちのありのままの姿だからです。



3. Why is the illusion of many necessary?
　なぜ数多くの教師がいるという幻想が必要となるのでしょうか。

　Only because reality is not understandable to the deluded.
　それはただ、妄想に囚われている者にとって、現実が理解しがたいものだからでしかありません。

　Only very few can hear God's Voice at all, and even they cannot communicate His messages directly through the Spirit which gave them.
　少しでも神の大いなる声を聞くことができる者はきわめてわずかしかないし、その者たちですら、それを自分たちに与えてくれた霊を介して直接他者に神のメッセージを伝えることはできません。

　They need a medium through which communication becomes possible to those who do not realize that they are spirit.
　彼らには、自分が霊であると理解していない者たちに神のメッセージを伝えることを可能にする媒体が必要です。

　A body they can see.
　自分が霊であると理解しない者でも、誰かの身体であれば見ることができます。

　A voice they understand and listen to, without the fear that truth would encounter in them.
　自分が霊であると理解しない者にも、誰かの声であれば、自分が真理に出くわしてしまうと恐れずに、理解し、耳を傾けることができます。

　Do not forget that truth can come only where it is welcomed without fear.
　次のことを忘れないでください。それは、真理は、恐れられずに歓迎してもらえるところにしか訪れることができないということです。

　So do God's teachers need a body, for their unity could not be recognized directly.
　だから、神の教師たちには身体が必要なのです。なぜなら、彼らがひとつに結びついていることがありのまま認識されることはありえないからです。



4. Yet what makes God's teachers is their recognition of the proper purpose of the body.
　しかし、神の教師を神の教師たらしめるのは、彼らが身体の適切な用途を認識していることです。

　As they advance in their profession, they become more and more certain that the body's function is but to let God's Voice speak through it to human ears.
　神の教師たちが自分たちの任務を遂行するにつれ、彼らは、身体の役割は、神の大いなる声が身体を通じて人の耳に語りかけられるようにする点に尽きるとますます確信するようになります。

　And these ears will carry to the mind of the hearer messages that are not of this world, and the mind will understand because of their Source.
　そして、このような人の耳は、この世界からのものではないメッセージを聞き手の心へと運んでくれます。そうすれば、心はそのようなメッセージの大いなる源のゆえに理解するようになります。

　From this understanding will come the recognition, in this new teacher of God, of what the body's purpose really is; the only use there really is for it.
　この理解から、この新たな神の教師の中に、身体の真の目的は何なのか、つまり、身体の唯一の正しい使いみちについての気づきがもたらされます。

　This lesson is enough to let the thought of unity come in, and what is one is recognized as one.
　このレッスンは、ひとつに結びつく思いを招来するために十分なものであり、そして、ひとつであるものは確かにひとつなのだと認識されることになります。

　The teachers of God appear to share the illusion of separation, but because of what they use the body for, they do not believe in the illusion despite appearances.
　神の教師たちは、分離の幻想を共有しているように見えます。しかし、仮にそのように見えたとしても、彼らの身体の用途ゆえに、彼らが分離の幻想を信じていないことは確かなのです。



5. The central lesson is always this; that what you use the body for it will become to you.
　レッスンの核心はいつでも次のようなものです。すなわち、あなたが身体を何のために用いるかが、あなたにとって身体が何であるかを決めるということです。

　Use it for sin or for attack, which is the same as sin, and you will see it as sinful.
　身体を罪や罪と同じものである攻撃のために用いるなら、あなたは身体を罪深いものとみなすようになります。

　Because it is sinful it is weak, and being weak, it suffers and it dies.
　身体が罪深いものとされるがゆえに、身体は脆弱になり、脆弱であるがゆえに、身体は苦しみ、そして、身体は死ぬのです。

　Use it to bring the Word of God to those who have it not, and the body becomes holy.
　神の言葉を得ていない者たちの許へと神の大いなる言葉を届けるために身体を用いるなら、身体は神聖なものになります。

　Because it is holy it cannot be sick, nor can it die.
　身体が神聖であるがゆえに、身体は、病むことも死ぬこともできません。

　When its usefulness is done it is laid by, and that is all.
　身体が役目を終えたらなら、身体は横たえられることになりますが、それだけのことです。

　The mind makes this decision, as it makes all decisions that are responsible for the body's condition.
　身体の状態を左右する原因であるすべての決断をなすのは心なので、心がこの決断を下します。

　Yet the teacher of God does not make this decision alone.
　しかし、神の教師はひとりでこの決断を下すわけではありません。

　To do that would be to give the body another purpose from the one that keeps it holy.
　ひとりでこの決断を下すなら、身体を神聖に保つ目的とは別の目的が身体に与えられることになります。

　God's Voice will tell him when he has fulfilled his role, just as It tells him what his function is.
　神の大いなる声が彼にその役割を告げるのと同じように、彼が自分の役割を果たしたときには、神の大いなる声が彼に告げるでしょう。

　He does not suffer either in going or remaining.
　彼は、去るにしても残るにしても苦しむことはありません。

　Sickness is now impossible to him.
　いまや彼にとって、病むということは不可能だからです。



6. Oneness and sickness cannot coexist.
　一体性と病気は両立できません。

　God's teachers choose to look on dreams a while.
　神の教師たちは、しばらくの間、夢を見ることを選んでいるのです。

　It is a conscious choice.
　それは意識的な選択です。

　For they have learned that all choices are made consciously, with full awareness of their consequences.
　というのも、教師たちは、すべての選択は、自らの選択の結果を完全に自覚して意識的になされるものだと学んだからです。

　The dream says otherwise, but who would put his faith in dreams once they are recognized for what they are?
　夢はそれは違うと言います。しかし、ひとたびそれが夢だと気づいていながら、夢のことを信じ続けようとする者などいるでしょうか。

　Awareness of dreaming is the real function of God's teachers.
　夢見ていることを自覚することこそ、神の教師の真の役割です。

　They watch the dream figures come and go, shift and change, suffer and die.
　教師たちは、夢の登場人物たちが来ては去り、姿を移り変わらせ、苦しんで死ぬさまを見守ります。

　Yet they are not deceived by what they see.
　しかし、教師たちは、自分たちの目にすることによって惑わされることはありません。

　They recognize that to behold a dream figure as sick and separate is no more real than to regard it as healthy and beautiful.
　教師たちには、夢の登場人物のことを病んでいて一人ひとりが離ればなれになっているものと見るのは、夢の登場人物のことを健やかで美しいものと見るのと同じくらい現実離れしたことだとわかっているからです。

　Unity alone is not a thing of dreams.
　ただすべてがひとつに結ばれている一体性だけが夢に属さないものなのです。

　And it is this God's teachers acknowledge as behind the dream, beyond all seeming and yet surely theirs.
　だから、神の教師たちが、すべての見せかけを超越しながらもなお確かに彼らのものであると承認するのは、夢の背後にあるこの一体性だけなのです。

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