M27 死とは何か（神は、愛の神なのか死神なのか）

The real question is not whether life exists after death. The real question is whether you are alive before death.
死後に生命が存続するのかしないのか、それは真の問題ではない。本当の問題は、あなたが死ぬ前に生きているのかどうかだ。



Osho
バグワン・シュリ・ラジニーシ





My third story is about death.
私が３つ目に話すのは死についてです。

When I was 17, I read a quote that went something like: "If you live each day as if it was your last, someday you'll most certainly be right."
私が17歳のとき、私は「もし君が毎日をそれがまるで人生最後の一日であるかのように生きるなら、必ずいつの日か君は、これがその通りだとわかるだろう」という言葉にどこかで出会ったのです。

It made an impression on me, and since then, for the past 33 years, I have looked in the mirror every morning and asked myself: "If today were the last day of my life, would I want to do what I am about to do today?"
私はこの言葉に感銘を受け、その日以来、33年間、私は毎朝、鏡に映る自分に問いかけるようにしてきました。「もし今日が最後の日だとしても、私は自分が今からやろうとしていることをするだろうか」と。

And whenever the answer has been "No" for too many days in a row, I know I need to change something.
「違う」という答えが何日も続くようなら、自分が何かを変える必要があるのだということがわかります。

Remembering that I'll be dead soon is the most important tool I've ever encountered to help me make the big choices in life.
自分はまもなく死ぬと想起することが、私がこれまで人生で大きな選択に直面するつど決断を下すために用いてきた最も重要なツールなのです。

Because almost everything - all external expectations, all pride, all fear of embarrassment or failure - these things just fall away in the face of death, leaving only what is truly important.
なぜなら、外野からの期待やプライド、かっこ悪く失敗することへの恐れなどのほとんどすべて…こんなものは、死を前にすれば、本当に大切なものだけを残してただ消え失せてしまうからです。

Remembering that you are going to die is the best way I know to avoid the trap of thinking you have something to lose.
自分は死ぬのだと思い出すことこそ、自分には失うものがあるという思考の罠に陥るのを避けるための私の知るかぎり最善の方法です。

You are already naked.
私たちは、みんな最初から裸です。

There is no reason not to follow your heart.
自分の心に従わない理由などありません。

About a year ago I was diagnosed with cancer.
１年ほど前、私はがんと診断されました。

I had a scan at 7:30 in the morning, and it clearly showed a tumor on my pancreas.
朝７時半に画像診断を受け、私の膵臓に疑いのない腫瘍が見つかったのです。

I didn't even know what a pancreas was.
私は膵臓がどんな働きをする臓器なのかすら満足に知りませんでした。

The doctors told me this was almost certainly a type of cancer that is incurable, and that I should expect to live no longer than three to six months.
医者は私に、私のがんはほとんど治癒の見込みのない種類のがんなので、持って３か月から半年だろうと告げました。

My doctor advised me to go home and get my affairs in order, which is doctor's code for prepare to die.
主治医は私に自宅に戻り身辺整理をするように助言しました。つまり、医師から暗に死に備えなさいと言われたのです。

It means to try to tell your kids everything you thought you'd have the next 10 years to tell them in just a few months.
これが意味するのは、自分の子どもに今後10年かけて伝えようとしていたことを、たった数カ月で語らなければならないということです。

It means to make sure everything is buttoned up so that it will be as easy as possible for your family.
それは、自分の家族が安心して暮らせるように、あらゆることにけりを付けなければならないということです。

It means to say your goodbyes.
それは、別れを告げなさいということです。

I lived with that diagnosis all day.
私は一日中、診断結果のことを考えました。

Later that evening I had a biopsy, where they stuck an endoscope down my throat, through my stomach and into my intestines, put a needle into my pancreas and got a few cells from the tumor.
その日の午後に生体組織検査を受けました。喉から内視鏡を入れて胃を通って腸に達し、膵臓に針を刺し、腫瘍細胞を採取しました。

I was sedated, but my wife, who was there, told me that when they viewed the cells under a microscope the doctors started crying because it turned out to be a very rare form of pancreatic cancer that is curable with surgery.
麻酔を受けていたのでわからなかったのですが、その場に付き添っていた妻が言うには、細胞を顕微鏡で調べた医師たちが騒ぎ出したというのです。というのも、手術で治療可能なきわめてまれな膵臓がんだとわかったからだということでした。

I had the surgery and I'm fine now.
私は手術を受け、今では元気です。

This was the closest I've been to facing death, and I hope it's the closest I get for a few more decades.
この経験は、私が人生で死に最も接近したひとときでした。私としては今後何十年かはこうしたことが起こらないことを願っています。

Having lived through it, I can now say this to you with a bit more certainty than when death was a useful but purely intellectual concept:
死線をくぐる経験をしたからこそ、私は今、以前は頭だけの理解で死が有益な概念だと思っていたときよりもいっそう確信を込めて、つぎのことをあなたがたに言うことができます。

No one wants to die.
誰も死にたくはありません。

Even people who want to go to heaven don't want to die to get there.
天国に行きたいと思っている人間でさえ、天国にたどり着くために死にたいとは思わないでしょう。

And yet death is the destination we all share.
それでも、死は私たち全員が最後に行き着く先です。

No one has ever escaped it.
死から逃れた人間は一人もいないのですから。

And that is as it should be, because Death is very likely the single best invention of Life.
それは、あるべき姿なのです。なぜなら、きっと死は、生命の最高の発明に違いないからです。

It is Life's change agent.
それは生命を変化させる担い手です。

It clears out the old to make way for the new.
死は、古いものを消去して、新しいものが生まれる余地を作ります。

Right now the new is you, but someday not too long from now, you will gradually become the old and be cleared away.
今はまさに、あなたがたは新しい存在ですが、今からそう遠くない将来、あなたがたも徐々に年老いて、消えゆくのです。

Sorry to be so dramatic, but it is quite true.
とても深刻な話をして申し訳ないですが、それでも、これはありのままの真実です。

Your time is limited, so don't waste it living someone else's life.
あなたがたの時間は限られています。だから、ほかの誰かの人生を生きることに自分の人生を浪費しないでください。

Don't be trapped by dogma -which is living with the results of other people's thinking.
ドグマにとらわれてはなりません。それは他人の考えに従って生きることと同じです。

Don't let the noise of others' opinions drown out your own inner voice.
他人の意見というノイズに自分の内なる声をかき消されてしまわないようにしてください。

And most important, have the courage to follow your heart and intuition.
そして何より大切なのは、自分の心と直感に従う勇気を持つことです。

They somehow already know what you truly want to become.
あなたがたの心や直感は、自分が本当は何になりたいのか、もう知っているはずです。

Everything else is secondary.
ほかのことは二の次でかまわないのです。



Steven Paul Jobs
スティーブ・ジョブズ（2005年米スタンフォード大学の卒業式でのスピーチより）








今回は、教師のためのマニュアルから死についての一節をご紹介します。


死はない

奇跡のコースは、死はないと言います。

コースでは、「invulnerable」（傷つくことのない）という言葉がよく出てきますが、この言葉には「不死身」という意味もあります。

私たちが傷つくことがない理由は、罪が無いからということです。

そして、私たちに罪が無いというのは、私たちが犯したと思いこんでいる「罪」は、原初の分離も含めて、自分で投影した幻想を知覚しているにすぎないからでした。

そして、私たちは、この幻想の世界の中にばらばらに分離して隔絶した身体をまとって生きているように思いこんでいるけれど、本来の自分は大いなる自己であるひとりの神の子だけであるということでした。

この神の子は永遠の存在なので、当然、投影しているこの幻想の世界の中でのアバターにすぎない幻想のひとつである身体の「死」によって影響を受けるはずもなく、死ぬこともありえないということになります。


もちろん人間に死はある

コースの死はないという観念を自分が人間であることを真実とする前提で捉えると、まるで人間としての自分が死なないかのような解釈になるかもしれません。

コースが幻想世界の中で人の子が不老不死になることをもって神の子に死はないということを言うのだとしたら、おかしなことになります。

世界は幻想で無であるということなはずなのに、そして、分離は錯覚であるはずなのに、個々に分離した人間が個別に不死なる神の子であるということになり、世界は幻想ではなく実在であるし、分離は真実ということになってしまいます。

コースが言うのは、人の子として生き死にする世界そのものが幻想で無なのだから、死も当然幻想だということです。


ゲームのキャラクターや物語の主人公の死を自分の死と取り違えないこと

「6. "And the last to be overcome will be death. "
　『ゆえに、最後に克服されるべきは死である』。」
で引用されているのは、コリント人への第一の手紙１５章２６節の
“The last enemy to be defeated will be death. “
「最後の敵として滅ぼされるのは死である」です。





「8. You are invulnerable because you are guiltless.
　あなたには罪はないので、あなたが傷つけられることはありません。

　You can hold on to the past only through guilt.
　あなたは、罪悪感を通してしか、過去にしがみつくことができません。

　For guilt establishes that you will be punished for what you have done, and thus depends on one-dimensional time, proceeding from past to future.
　なぜなら、罪悪感は、あなたがなしたことに対して罰を受けるであろうことを確かなものにし、そうすることで、過去から未来へと進む一次元的な時間に依存することになるからです。

　No one who believes this can understand what ' always ' means, and therefore guilt must deprive you of the appreciation of eternity.
　このようなことを信じていたのでは誰も、『つねに』とは何を意味するのか、理解することができません。その結果、罪悪感はあなたが永遠を正しく認識できないようにしてしまうに違いありません。

　You are immortal because you are eternal, and ' always ' must be now.
　あなたは永遠なるものなので、不死身です。そして、『つねに』とは今に違いありません。

　Guilt, then, is a way of holding past and future in your mind to ensure the ego's continuity.
　このように、罪悪感は、エゴの継続性を確保するために、あなたの心の中に過去と未来を留めておく方法ということになります。

　For if what has been will be punished, the ego's continuity is guaranteed.
　というのは、もしこれまで存在してきたものが未来に罰せられるようになるとすれば、エゴの継続が保証されることになるからです。

　Yet the guarantee of your continuity is God's, not the ego's.
　しかし、あなたの継続性を保証するのは神であって、エゴではないのです。

　And immortality is the opposite of time, for time passes away, while immortality is constant.
　そして、不滅性は時間とは対極にあるものです。なぜなら、時間は過ぎ去るのに対して、不滅性は変ることなく持続するものだからです。」（テキスト　第十三章　I. Guiltlessness and Invulnerability 一　無罪性と不滅性）


神と死

この一節では、神の概念と関連させて死について論じています。

この世界の中に生きているかぎりは、死という現象が「存在」するのは確かであり、「神は死んだ」と宣言することは論理的なことですらあるといえるかもしれません。

そうして、この世界での神の属性は、「死神」のそれを指すようになります。

これに対して本節は、死とは、誤った知覚によって幻想の世界へと運びこまれた幻にすぎないということを一つひとつ丁寧に説明し、真の神は死神などではなく、愛に溢れる神であることをじっくり説明してくれています。


ぜひ、ゆっくりと読んでいただければと思います。